ตัฟซีรฺ อัลบะยาน : ซูเราะฮฺ อัลญิน (3) อายะฮฺที่ 18-28

 

มัสยิดและการเผยแพร่(ดะอฺวะฮฺ)จองเราะซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ)

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨)  

(18) และแท้จริงบรรดามัสยิดนั้นมีเพื่อเป็นที่ทำการภักดี(อิบาดะฮฺ)ต่ออัลลอฮฺเท่านั้น ดังนั้นพวกเจ้าจงอย่าเชิญชวน/ภักดีต่อสิ่งอื่นใดกับพระองค์ ⁴⁴

⁴⁴ อัลหะซัน กล่าวว่า : มัสยิดในที่หมายถึงพื้นแผ่นดินทุกแห่ง นั้นหมายความว่า พื้นดินทุกแห่งนั้นคือที่ๆให้ซุญูด(กราบ) ดังนั้นพวกเจ้าก็จงอย่าซุญูดหรือกราบ(แสดงการภักดี)บนพื้นแผ่นดินไม่ว่าจะที่ไหนต่อสิ่งอื่นใดนอกเหนือจาก"อัลลอฮฺ"ผู้ทรงสร้าง (อิบนุ อัลเญาซีย์) 
หรือมัสยิดในที่นี้หมายถึงทุกแห่งที่สร้างขึ้นเพื่อเศาะลาฮฺ(ละหมาด) ปฏิบัติการศาสนกิจ ภักดี(อิบาดะฮฺ)และซิกีรฺ(กล่าวระลึกถึงอัลลอฮฺ) รวมมัสยิดทุกแห่งของคนที่นับถือศาสนาอิสลาม โบสถ์คริสต์และยิว (อัลคอซิน) เพราะมีคนยิวหรือคริสเตียนเมื่อพวกเขาเข้าไปในโบสถ์ หรือสถานที่นมัซการอื่นๆ พวกเขาก็จะตั้งภาคีกับอัลลอฮฺทันที ดังนั้นอัลลอฮฺจึงได้ใช้ให้บรรดานบีของพวกเขาดำรงไว้ซึ่งความเป็นเอกะของอัลลอฮฺโดยเฉพาะเมื่อพวกเขาอยู่ในมัสยิด(หรือโบสถ์) (เกาะตาดะฮฺ)  โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอายะฮฺนี้อัลลอฮฺจะหมายถึงคนมุชริกีนมักกะฮฺ ที่พวกเขาจะตั้งภาคีกับอัลลอฮฺด้วยการนำรูปปั้นต่างๆไว้บูชาในมัสยิด (อัลกุรฏุบีย์) หรือ มัสยิดในที่นี้หมายถึงอวัยวะทั้ง 7 ที่ใช้สำหรับซุญูด(กราบ) (คือ หน้าผาก มือสองข้าง เข่าสองข้าง และปลายนิ้วเท้าทั้งสองข้าง) นั้นหมายความว่า พวกเจ้าจงอย่าใช้อวัยวะที่ใช้สำหรับซูญุดนั้นซูญุดที่แสดงการภักดีต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากอัลลอฮฺ เพราะอวัวยะทั้่ง 7 นั้นเป็นของอัลลอฮฺ (ซะอีด อิบนุ ญุไบร์) 

(١٩) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا 

(19) และแท้จริง เมื่อบ่าวของอัลลอฮฺ(นบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ)) ลุกขึ้นเพื่อการภักดี(อิบาดะฮฺและวิงวอน)ต่ออัลลอฮฺ⁴⁵ พวกเขา(ญิน)เกือบจะล้มทับกัน⁴⁶

⁴⁵ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ) ได้ทำการละหมาดศุบฮฺ ณ บริเวณที่ชื่อว่า "บัตนุนนัคละฮฺ" คือ สถานที่ที่ตั้งอยู่ระหว่างมักกะฮฺกับฏออิฟ (มุตตะฟะกุนอะลัยฮฺ)

⁴⁶ บรรดาอุลามาอฺ(นักวิชาการศาสนา) ได้อธิบายอายะฮฺนี้ออกมา 3 ความเห็นด้วยกัน คือ 

วาดี(ที่ราบลุ่ม)"อันนัคละฮฺ" อยู่ระหว่างมักกะฮฺกับอัฏฏออีฟ

(1) หมายถึง บรรดาญินได้แย่งชิงกันจนทำทำให้เหยีบทับกันและกัน เพราะญินมีจำนวนมากเกินไปและแย่งชิงกันที่จะฟังท่านเราะซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ)อ่านอัลกุรอาน (อิบนุ อับบาซ, อัฎเฎาะหาก)

(2) นี้เป็นคำพูดของญิน เมื่อพวกเขากลับไปพบกับพรรคพวกของเขา เขาก็บรรยายถึงลักษณะของความภักดีของบรรดาเศาะหาบะฮฺของเราะซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ) และบรรดาเศาะหาบะฮฺเหล่านั้นได้ทำการก้มเคารพ(รุกูอฺ)และกราบ(ซูญุด)ตามท่านเราะซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ) (อิบนุ อับบาซ, ญุไบรฺ)

(3) หมายถึง เมื่อท่านนบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ) ลุกขึ้นอิบาดะฮฺและเชิญชวนพวกเขาให้นับถือในความเป็นเอกะของอัลลอฮฺ ท่านนบีก็ถูกพวกญินและมนุษย์ขัดขวางและทำลายการเผยแพร่อิสลาม (อัลหะซัน, เกาะตาดะฮฺ, อิบนุไซดฺ)

(٢٠)قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

 (20) จงกล่าวเถิด(โอ้มุหัมมัด แก่ผู้ที่มาล้อมรอบเจ้าว่า) "แท้จริงแล้วฉันได้ขอวรภักดีต่อพระเจ้าของฉันเท่านั้น และฉันไม่ตั้งภาคีกับผู้ใดต่อพระองค์"

(٢١)قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

(21) จงกล่าวอีกว่า "แท้จริง ฉันไม่ได้มีความสามารถที่จะทำพวกเจ้าเสียหายหรือได้ดี"

(٢٢)قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

(22) จงกล่าวอีกว่า "แท้จริงฉันไม่มีผู้ใดเลยที่สามารถคุ้มครองฉันให้พ้นจาก(การลงโทษของ)อัลลอฮฺ⁴⁷ และฉันไม่พบผู้ใดเลยที่ฉันได้รับที่คุ้มครอง(ที่ฉันสามารถพึงได้)นอกจากพระองค์⁴⁸ 

⁴⁷ สมมุติว่าฉันทรยศต่อพระเจ้า  การที่อายะฮฺนี้ได้ประทานลงมาเพราะว่ามีญินและมนุษย์บางคนได้กล่าวว่า "ฉันนี้แหละที่สามารถคุ้มครองเจ้าจากการลงโทษของอัลลอฮฺ เจ้าไม่ต้องกังวลเลยมุหัมมัด เจ้าทิ้งเถิดอิสลามที่เจ้าเชิญชวนมนุษย์ให้นับถือ" อายะฮฺนี้ก็ถูกประทานลงมา (อัฏเฎาะบะรีย์, อิบนุ อัลเญาซีย์, อัลกุรฏุบีย์) 

⁴⁸ ความหมายของคำว่า " مُلْتَحَدًا" คือ สถานที่หลบภัย หรือ ที่ให้ความช่วยเหลือ (เกาะตาดะฮฺ)

(٢٣)إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا 

(23) เว้นแต่(ให้ฉันสามารถที่จะ)เผยแพร่(วะหฺยู)จากอัลลอฮฺ และบทบัญญัติของพระองค์(ที่ให้ฉันเผยแพร่) และผู้ใดที่ฝ่าฝืนอัลลอฮฺ(ด้วยการไม่นับถือความเป็นเอกะของพระองค์)และ(ปฏิบัติตามแนวทางของ)เราะซูลของพระองค์(ศ็อลฯ) แน่แท้ไฟนรกถูกเตรียมไว้สำหรับพวกเขาด้วยสภาพที่พวกเขาอยู่ในนั้นตลอดกาล ⁴⁸  

⁴⁹ นี้เป็นผลตอบแทนของความผิดที่ตั้งภาคีกับอัลลอฮฺ(ชิริก) ส่วนความผิดอื่นๆนั้นที่ไม่ใช่ชิริก จะไม่มี"ตลอดกาล" ตราบใดที่ไม่มีการยกโทษจากอัลลอฮฺ หรือความช่วยเหลือใดๆที่อัลลอฮฺทรงอนุญาต (อัลกุรฏุบีย์) 

(٢٤)حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

(24) (โอ้..มุหัมมัด .. กลุ่มคนที่ต่อต้านเจ้า แน่นอนพวกเขาจะมองเจ้าเป็นคนที่อ่อนแอและไม่มีผู้สนับสนุ) กระทั้งเมื่อพวกเขาได้เห็น(โทษ)ที่ได้สัญญากับพวกเขา (ในเวลานั้น)พวกเขาก็จะรู้ว่าผู้ใดที่มีคนช่วยเหลือที่อ่อนแอและมีจำนวนที่น้อยกว่า

(٢٥)قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

(25) (เมื่อมีคนถามว่าเมื่อไรโทษที่ว่านั้นจะมาถึง ก็จงกล่าวว่า "ฉันไม่รู้สิ่งที่พวกเจ้าได้สัญญานั้นจะในเวลาอันใกล้หรือพระเจ้าของฉันได้กำหนดเวลาอีกยาวนาน"

(٢٦)عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا

(26) (พระองค์คือพระเจ้า) ผู้ทรงรู้สิ้งที่เร้นลับ และพระองค์จะไม่แสดงให้ผู้ใดเลยเห็นสิ่งเร้นลับนั้น

(٢٧)إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

(27) เว้นแต่บางคนในกลุ่มเราะซูลของพระองค์(ที่พระองค์พอใจที่จะบอกให้รู้เรื่องเร้นลับนั้น)⁵⁰ ดังนั้นแท้จริงแล้ว(ในเวลานั้น)ทั้งข้างหน้าและข้างหลังเราะซูลนั้นเต็มไปด้วยบรรดามะลาอิกะฮฺที่ดูแลและปกป้องเขา⁵¹

⁵⁰ รวมถึงเราะซูลที่เป็นศาสนาทูตเป็นมะลาอิกะฮฺและมนุษย์ ที่อัลลอฮฺเลือกที่บอกข่าวคราวที่เร้นลับ เช่น เรื่องเร้นลับที่อัลลอฮฺได้วะหฺยูผ่านอัลกุรอานให้แก่นบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ) (อิบนุไซด์) 

⁵¹ คือ ท่านนบี(ศ็อลฯ) เมื่ออัลลอฮฺให้มะลาอิกะฮฺญิบรีลลงมาให้วะหฺยูแก่ท่าน อัลลอฮฺก็ได้ส่งมะลาอิกะอฺอื่นๆอีก 4 รูป เพื่อปกป้องนบีทั้งข้างหน้า ข้างหลัง ซ้ายและขวา เพื่อที่ไม่ให้ไชฏอนมารบกวน (อิบนุอับบาซ, ซะอีด อิบนุลมุไซยิบ, อัฎเฎาะหาก) 

(٢٨)لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

(28) เพื่อ(นบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ))ได้รู้ว่า แท้จริง(ด้วยการดูแลของบรรดาศาสนาทูตเหล่านั้น) ศาสนาทูตเหล่านั้น⁵² ได้เผยแพร่สาสน์ของพระเจ้าของพวกเขา  ทั้งที่พระองค์ได้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งที่อยู่สภาพทุกสิ่งที่อยู่ล้อมรอบเขา และพระองค์ทรงนับจำนวนทุก ๆ สิ่งไว้อย่างครบถ้วน⁵³ 

⁵² ศาสนทูตในที่นี้  คือ ญิบรีลหรือศาสนทูตของอัลลอฮฺก่อนหน้านั้น หมายความว่า เพื่อให้เราะซูลุลลอฮฺรู้ว่าบรรดาเราะศาสนาทูตก่อนหน้านี้ได้เผยแพร่สาสน์ของอัลลอฮฺและอัลลอฮฺก็ได้ดูแลและปกป้องพวกเขาด้วยการส่งมะลาอิกะฮฺมาล้อมรอบ (เกาะตาดะฮฺ)

⁵³ หมายถึง อัลลอฮฺทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่กับบรรดาเราะซูลของพระองค์ และไม่มีสิ่งใดอยู่นอกการรอบรู้ของพระองค์เลยแม้จะเล็กขนาดเท่าไรผม (อิบนุ อัลเญาซียฺ)