ตัฟซีรฺ อัลบะยาน : ซูเราะฮฺ อัลญิน (2) อายะฮฺที่ 1-17

 بِسۡمِ  ٱللَّهِ  ٱلرَّحۡمَٰنِ  ٱلرَّحِيمِ 

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงกรุณาปราณี ผู้ทรงเมตตาเสมอ

ญินกลุ่มหนึ่งนับถือศาสนาอิสลาม

(١)قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

(1) จงกล่าวเถิด(มุหัมมัด) ได้มีวะหฺยูแก่ฉันว่า แท้จริงมีญินจำนวนหนึ่งได้ฟัง(อ่านกุรอาน) และพวกเขากล่าวว่า แท้จริงเราได้ยินกุรอานที่แปลกประหลาด ²⁹

²⁹ عَجَبًا (แปลกประหลาด) คือ بَلِيغًا (คมคาย) หมายถึง มีการเรียบเรียงที่สวยงาม มีเนื้อหาที่ดีและภาษาที่ใช้สอดคล้องและจูงใจ (อิบนุอับบาซ) เป็นคำพูดที่สวยงาม ไม่เหมือนกับจากคำพูดของมนุษย์ ทั้งการเรียบเรียงที่สวยงามและมีความหมายที่เป็นจริง (อัลไบฎอวีย์, อันนะซะฟีย์) 

(٢)يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

(2) เป็นคัมภีร์ที่ชี้แนวทางที่ถูกต้อง พวกเราเลยศรัทธาต่อคัมภีร์นี้ และพวกเราไม่ตั้งสิ่งใด(หรือบุคคลใด)เป็นภาคีร่วมกับพระเจ้าของเรา

(٣)وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا 

(3) และ(จงรู้ไว้เถิด) ความจริงนั้น ความยิ่งใหญ่แห่งพระเจ้าของเรานั้นทรงสูงส่งยิ่ง แน่นอนพระองค์ไม่มีภรรยาและไม่มีบุตร

 

ตระหนักและปฏิเสธสิ่งที่เป็นเท็จ

(٤)وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

(4) และ(ด้วยคำสอนจากอัลกุรอานชัดเจนว่า) แท้จริงแล้วผู้เบาปัญญาในกลุ่มพวกเราก่อนหน้านี้ (หมายถึงอิบลีซและผู้สนับสนุนอิบลิซ) ชอบกล่าวถึงอัลลอฮฺด้วยคำกล่าวที่เกินความเป็นจริง ³⁰

  

³⁰ หมายถึง คำพูดที่ห่างไกลความเป็นจริงมาก คือ พวกเขากล่าวว่าอัลลอฮฺมีภรรยาและลูก (อัฏฏ็อบบะรีย์, อัลไบฎอวีย์)

(٥)وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

(5) และแท้จริงแล้ว(เป็นที่ชัดเจนมากว่าผิดที่)เราคิดว่ามนุษย์และญินจะไม่พูดเท็จอย่างยิ่งเกี่ยวกับอัลลอฮฺ ³¹

³¹ หมายความว่า เราคิดว่าสิ่งที่มนุษย์และญินพูดเกี่ยวกับอัลลอฮฺว่า พระองค์มีภรรยา มีลูกและอื่นๆนั้นเป็นความจริง เพราะไม่คิดว่าพวกเขาจะพูดเท็จเกี่ยวกับอัลลอฮฺ จนกระทั้งเราได้ยินอัลกุรอานด้วยตัวของเราเอง (อัฏเฏาะบะรีย์, อิบนุกะษีรฺ)

 (٦) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

(6) และแท้จริงเป็นรื่อง(ที่ผิดมาก)ที่กลุ่มมนุษย์ผู้ชายบางคนขอความคุ้มครองจากกลุ่มญินชายเลยทำให้กลุ่มญินเหล่าเพิ่มความโอหังและเลวร้าย ³²

³² رَهَقًا คือ บาป (อิบนุอับบาซ) หมายความว่า พวกญินได้กล่าวกันว่า : ก่อนหน้านี้เรารู้สึกว่าเรามีความสามารถเหนือมนุษย์ เพราะมนุษย์ชอบขอความคุ้มครองจากเรา เมื่อพวกเขาเข้าไปหุบเขาหรือสถานที่เงียบสงบ และที่อื่นๆที่คล้ายกัน อย่างเช่น คนอาหรับในสมัยก่อน สมัยไร้อารยธรรมอิสลาม(ญาฮีลียะฮฺ) พวกเขาชอบจะขอความคุ้มครองจากผู้ที่เขารู้สึกว่าเป็นเจ้าที่ที่เป็นญินในสถานที่ๆนั้น เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ถูกหลอกลวงและพวกเขาจะไม่ประสบกับสิ่งที่ไม่ดี เช่น พวกเขาจะพูดว่า "โอ้ เจ้าผู้คุ้มครองในบริเวณนี้ ฉันขอให้ท่านคุ้มครองจากเจ้าให้ห่างไกลสิ่งชั่วร้ายที่จะเกิดขึ้นแก่ฉันในบริเวณนี้ด้วย" เมื่อญินรู้พฤติกรรมแบบนี้ของคนอาหรับที่ทำมาตลอด เลยทำให้ญินรู้สึกตัวเองนั้นยิ่งใหญ่ โอหังและเย่อหยิง พวกเขายิ่งหลอกลวงมนุษย์ (เกาะตาดะฮฺ, มะกอติล, อิบนุเญาซีย์, อิบนุกะษีรฺ)  

 
(٧) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا(7) และแท้จริงนั้น(ไม่เป็นความจริงที่)พวกมนุษย์คาดคิดเหมือนที่พวกเจ้าคาดคิด คืออัลลอฮฺจะไม่ส่ง(ศาสนทูต)คนใดมาแม้แต่คนเดียว ^33
33  หรืออัลลอฮฺไม่ให้มนุษย์ฟื้นคืนชีพอีกครั้งหนึ่งในวันกิยามะฮฺ เพราะญินในสมัยก่อนปฏิเสธการฟื้นคืนชีพใหม่ในวันกิยามะฮฺ เหมือนอย่างที่พวกเจ้าปฏิเสธ โอ้..ชาวมักกะฮฺ เมื่อญินได้ฟังอัลกุรอานและพวกเขาได้รับทางนำ พวกเขาก็ยอมรับว่ามีการฟื้นคืนชีพใหม่อีกครั้งหลังจากที่เสียชีวิตไปแล้ว .. แล้วพวกเจ้ายอมรับอย่างที่พวกเขายอมรับไหม ? (อันนะซะฟีย์)

ญินกับข่าวคราวจากชั้นฟ้า

(٨)وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

(8) และแท้จริงแล้วเราได้พยายามหาข่าวคราวจากชั้นฟ้า³⁴ ก็พบว่าบนชั้นฟ้านั้นตามไปด้วยยามรักษาการที่ทำการดูแลรักษาอย่างเข้มแข็ง³⁵ และ(การยิง)ด้วยดาวอุกาบาตที่มีไฟ³⁶

³⁴ หมายถึง ชั้นฟ้าของโลก (อัลคอซิน)

³⁵ หมายถึง จากบรรดามะลาอิกะฮฺ (อัลบะฆอวีย์, อัลไบฎอวีย์, อัลหาซิน)

³⁶ หมายถึง จากดวงดาวของจักรวาล (อัลบะฆอวีย์, อันนะซาฟีย์) 

(٩)وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

(9) และในความเป็นจริงแล้ว ก่อนหน้านี้พวกเราเคยนั่งที่มีที่นั่งมากมายเพื่อฟัง(ข่าวคราวในชั้นฟ้า) แต่ตอนนี้³⁷ ถ้ามีผู้ใด(ขึ้นไป)ต้องการที่จะฟัง(อย่างที่กล่าวมานั้น) เขาจะต้องพบกับอุกาบาตที่ลุกเป็นไฟที่เตรียมพร้อม(ที่จะยิงไปยังผู้ที่ขึ้นมานั้น)

³⁷ หมายถึง หลังจากที่ได้บังเกิดนบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ) อิบนุกุไตบะฮฺ กล่าวว่า : การพุ่งใส่ของอุกาบาตที่ลุกเป็นไฟมีเกิดขึ้นแล้วก่อนที่ท่านนบี(ศ็อลฯ)จะบังเกิดขึ้น แต่ไม่รุนแรงเท่าการพุ่งใส่หลังจากที่ท่านนบี(ศ็อลฯ)บังเกิด ฉะนั้นก่อนหน้านี้พวกเขายังสามารถแอบไปฟังในบางช่วงเวลาได้ แต่เมื่อมีนบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ)แล้ว การขึ้นไปฟังข่าวคราวจากชั้นฟ้าถูกขัดขวางทันที (เกาะตาดะฮฺ, อัลบะฆอวีย์, อัลหาซิน)

 (١٠)وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا 

(10) และจริงๆแล้วเราก็ไม่รู้เหมือนกันว่า(ด้วยการมีผู้ดูแลชั้นฟ้าอย่างที่กล่าวมานั้น) ต้องการให้ความชั่วร้ายแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกนี้หรือว่าความต้องการให้แนวทางที่ดีงามแก่พวกเขา³⁸ 

³⁸ หมายถึง เมื่อกลุ่มญินถูกกีดกั้นฟังข่าวคราวจากชั้นฟ้า พวกเขาก็กลับไปหาอิบลีซพร้อมกับรายงานว่า "พวกเราถูกกีดกั้นจากากรฟังข่าวคราวจากชั้นฟ้า" อิบลิซตอบว่า "จริงๆแล้วปกติชั้นฟ้าจะถูกปิดกั้นเว้นแต่จะมีหนึ่งในสองสาเหตุต่อไปนี้ : ถ้าไม่ใช่ที่อัลลอฮฺต้องการที่จะลงโทษทรมานแก่ชาวโลกอย่างกระทันหันหรือไม่ก็มีนบีคนหนึ่งที่มาชี้แนวทางและแก้ไขให้ดี"  นี้เป็นความหมายของอายะฮฺที่ว่า وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (อิบนุไซด์) 

ประเภทของญิน

(١١)وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

(11) และแท้จริงในกลุ่มพวกเรานั้น มีทั้งกลุ่มที่ดีและมีที่นอกเหนือจากนั้น พวกเรามีแนวทางที่หลากหลาย ³⁹

³⁹ คือ มีทั้งที่เป็นมุสลิม(ยอมรับในอิสลาม) และมีทั้งการฟิรฺ(ปฏิเสธ)(มุญาฮิด) หรือมีหลายกลุ่มหลายพวก หลายลักษณะ หลายศาสนาและหลายความเชื่อถือ เช่น เกาะดะรียะฮฺ มัรญิอะฮฺ รอฟิเฎาะฮฺ ชีอะฮฺและอื่นๆ(อะบูอุไบดะฮฺ, อัลหะซน, อัซซะดีย์) 

(١٢)وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا

(12) แท้ที่จริงแล้วเรามั่นใจว่า เราไม่สามารถที่จะหลุดพ้น(จากพลังคอำนาจ)ของอัลลอฮฺ บนโลกนี้ และเราไม่สามารถหลุดพ้นตัวเราจากพระงค์ด้วยกันหนี(ออกจากหน้าแผ่นดินนี้)

(١٣)وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا به فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

(13) และจริงๆแล้ว เมื่อเราได้ยินแนวทางที่ถูกต้อง(อัลกุรอาน) เราก็ศรัทธาในสิ่งนั้น ดังนั้นผู้ใดที่ศรัทธาต่อพระเจ้าของเขาจะไม่กลัวว่าผลบุญจะมีน้อยและ(จะไม่กลัว)ว่าบาปจะเพิ่มมากขึ้น⁴⁰

⁴⁰ หมายถึง เขาจะไม่ถูกอธรรมและถูกบังคับอย่างเด็ดขาด (อิบนุอัจเญาซีย์)

(١٤)وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

(14) แท้จริงแล้ว(ด้วยอัลกุรอานถูกประทานลงมา จึงระบุได้ว่า)ส่วนหนึ่งของพวกเราเป็นผู้ยอมจำนนภักดีต่ออัลลอฮฺและส่วนหนึ่งของพวกเรานั้นเบี่ยงเบนออกจากแนวทางที่เที่ยงธรรม ดังนั้นผู้ใดที่ยอมจำนนและทำตามอิสลามพวกเขาเหล่านั้นจริงจังมุ่งสู่แนวทางที่ถูกต้อง

(١٥)وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا(15) ส่วนคนที่เบี่ยงเบนจากแนวทางที่เที่ยงธรรมแล้ว พวกเขาเหล่านั้นก็จะเป็นฟืนเชื้อเพลิงแก่ไฟนรก 

(١٦)وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا

(16) (นบีมุหัมมัด(ศ็อลฯ)ได้ถูกวะหฺยูอีกว่า) แท้จริงถ้าพวกเขา(ญินและมนุษย์)ได้เดินทางบนแนวทางที่เที่ยงธรรม(อิสลาม)แล้ว แน่นอนเรา(อัลลอฮฺ)จะประทานน้ำฝนที่มากมาย(นำมาซึ่งปัจจัยต่างๆ)⁴¹

⁴¹ หมายถึง ผู้ใดที่ดำรงไว้บนแนวทางอิสลาม แน่นอนอัลลอฮฺจะประทานปัจจัยต่างๆสำหรับดำรงชีวิตและความสุขมากมายแก่พวกเขา(มุญาฮิด, อัลหะซัน)

(١٧)لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

(17) (ปัจจัยต่างๆที่ว่านั้น) เพื่อที่เราจะได้ทดสอบพวกเขา⁴²ที่พวกเขาได้รับความสุขจากสิ่งนั้น(พวกเขาจะจักขอบคุณต่อพระเจ้าอย่างแท้จริงด้วยการภักดีต่อเอกองค์อัลลอฮฺเท่านั้น) และ(จำไว้)ผู้ใดที่หันหลังจาการรำลึกถึงพระเจ้าของเขา(ไม่รู้จักขอบคุณและไม่ภักดีต่อเอกองค์อัลลอฮฺเท่านััน) แน่แท้(อัลลอฮฺ)จะให้เขาได้รับการลงโทษอันแสนสาหัส⁴³  

   

⁴² อุมัรฺ อิบนุค็อฏฏ็อบ(เราะฎิฯ)ได้กล่าวว่า ที่ไหนมีน้ำที่นั้นมีริสกี(ปัจจัยสร้างสุขแก่ชีวิต)และทรัพย์สิน และที่ใดมีรีสกีและทรัพย์สินที่นั้นจะมีบททดสอบ/ฟิตนะฮฺ (อัฏเฎาะบะรย์, อัชเชากานีย์)

⁴³ หมายถึง การลงโทษด้วยการให้ปีกเขาไฟในนรกหรือการลงโทษอย่างที่ไม่เคยเห็นมาก่อนเลย (อิบนุอับบาซ)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

* ตัฟซีรฺ อัลบะยาน ซูเราะฮฺ อัลญินนี้ แปลมาจากต้นฉบันภาษามลายูปัตตานี(ยาวี) (البيان : مڠناي معنى القرآن)  كلواران : مجلس العلم فطاني เขียนโดย ดร.อิสมาอีล ลุตฟีย์ และแปลเป็นไทยลงในบล็อกนี้โดร Ibm Almustofa (ความหมายอัลกุรอานและหะดีษนบีแปลจากต้นฉบันภาษามลายู ไม่ได้แปลจากต้นฉบับที่เป็นภาษาอาหรับ บางทีอาจจะไม่เหมือนจากที่บางคนได้แปลมาแล้ว ต้องการดูต้นฉบับคลิ๊กที่รูปหนังสือหรือลิงค์ข้างล้างนี้ https://www.calameo.com/read/0069536197b8c134de74a